加强自身修养，践行“三严三实”

王志意

（2015年7月22日）

一、 对“三严三实”要求的基本理解。

去年3月，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议时提出了对各级领导干部思想作风、工作作风建设的基本要求，即要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。这既是对领导干部的要求，也是对全体党员的要求，“三严三实”的提出，是我们党加强党的建设、从严治党、建设高素质干部队伍的一个重要抓手和具体体现，也是党的理论建设的一个重要里程碑。这次“三严三实”专题教育，前天我们学习的文件中明确地讲，是群众路线教育实践活动的深化和延伸，是集中教育与经常性学习教育的有机结合，不是一次活动。我理解，“三严三实”概括地说包含三个的基本内涵：即良好的自身修养，严格的纪律，实事求是的作风。是对党员和党的干部标准的重申，是党的纪律的重申，是党的思想路线的重申，是这几个方面的具体化的生动表述，使我们感到既生动新鲜而又毫不陌生。六十年代大庆就曾有“三老”“四严”的作风（对革命要当老实人、说老实话、做老实事；对工作要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律），我觉得都是一脉相承的，是党对共产党员特别是党员领导干部要求的继承、传承和发展，“三严三实”则是更加全面、更加科学、更加具体的诠释和理论概括（正如毛泽东同志在延安时期为中央党校题词“实事求是”是对《汉书》中一句古语全新解释，赋予其新的内涵一样）。至于“三严三实”的具体内涵，前两次党课陈局、喻局都讲了，各方面文件、讲话、文章也有详细阐述，大家可以仔细学习领会。

二、 践行“三严三实”，坚持修身做人为上是根本是关键。

党的根本宗旨、党的性质和共产党人的先进性，决定了党员干部修身做人或者俗话说的人品，是我们履行党员义务、完成党交给的任务和赋予的使命的根本、关键，是一个基础（但不是全部，还有知识、能力等）。这一点我们可以从下几个方面来理解：

1、从历史上看,唐代就有敢于犯颜直谏的名臣魏征，明代有坚持真理、不畏权势海瑞，清代有为国为民、不计名利与生死的林则徐、文天祥等名垂青史的好官。他们无一不是坚持修身为上,一生为国为民做好人、干善事。革命战争年代的好党员、好干部、好战士更是不胜枚举在当代,有一大批像焦裕禄、孔繁森、任长霞、郑培民这样的优秀干部克己奉公,他们无一不是践行着“做官先做人,万事民为先”的思想。在我们周边、身边这样的人和事也不少见，只是我们一般不在意。记得在很小的时候，听大人们说，村里的老支书就是这样的人，一个典型的例子是，有一天县里的领导由公社领导陪同来检查中耕除草的情况，转了一大圈，没有发现一处有杂草的地块，领导们很高兴，交口称赞，说工作抓得好。可是返回的路上却发现一块庄稼地杂草丛生，生气地问咋回事？支书说这是我的自留地，领导们是既表扬又批评，后来上了报纸上了广播。一件活生生的小事可见他是如何的一心扑在工作上。他们是我们做人做事的榜样，是我们行进路上标杆和明灯，我们应向他们学习，努力向他们看齐。我们党历来重视、倡导和要求共产党员要加强个人修养，早在延安时期，刘少奇同志就著有《论共产党员修养》，毛泽东同志也在各种场合的讲话中多次引用，并向全党推荐，要求全党学习，注重党员自身修养，并在革命实践中历练自己的党性。由此看来,党员干部,践行“三严三实”必须以修身做人为基础、为根本，否则就会既“严”不起来，也“实 ”不起来。

2、从弘扬中华民族传统美德方面看，“三严三实”是对中华民族真善美传统美德的升华。中国传统文化一向重视以德修身，从政以德。自古到今，“实言实行实心，无不孚人之理”，实干兴邦，空谈误国始终是治国理政的座右铭，德名责实则是做人处事的金玉良言。华而不实、纸上谈兵、沽名钓誉、哗众取宠，甚至搬弄是非，闹无原则的纠纷不仅与“三严三实”格格不入，不仅误事而且也是可耻的。综观历史，综观一个地区、一个单位，综观纷繁复杂的的每项工作、每件事，我们可以深切体会到，惟有一实字，才是谋事之基、创业之根、做人之本。对于各级党员干部而言，注重修身做人不仅是谋事做事的基本要求，更是一种历史责任。能不能真修身、真做人，更能检验我们的党性与品行。现实生活中，为什么有的人往往不太怕说他工作不务实，不求实，而怕说他人品不好、官德不修？一个重要原因是，陷入了一种认识上的误区，即只看到二者的区别，认为不严不实只是个思想认识问题，或是工作没有做到位，可以在今后的工作中努力改进，与修身做人没有关系。这种认识是错误的的。“三严三实”与修身做人不仅有关联，而且还是根子上的关联，即为人是否真诚实在，是否真修身、是否真做人、是否真的讲律纪，是否真谋事、是否真取信于民，是修身做人的基本内容，失去了“真做人”和“做真人”就不仅有悖于我们中华民族的传统美德，而且也失去了修身做人意义。也就无法做到、无从谈起“三严三实”。

3、从我们党的作风建设和党的思想路线上看，“三严三实”和“实事求是”一样，作为辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，是我们党的优良传统和作风，是贯彻“四个全面”推进改革发展各项工作的重要保障，这些都是耳熟能详的道理。然而，把“三严三实”与党员干部修身做人联系起来加以认识和强调，对许多同志来说还是比较陌生的。我们一听说“三严三实”，就很容易想到思想路线、工作作风等方面，而很少把它与党员干部修身做人相联系。其实，“三严三实”如果不包含党员干部修身做人，就是不全面不完整的；修身做人中如果缺了“三严三实”这一重要内容，更是不完善的。“三严三实”不仅要体现在对党的路线方针政策的贯彻落实上，而且要体现在修身做人和群众服务上；不仅要体现在八小时以内，而且要体现在八小时之外；不仅体现在干事业干工作上，而且要体现在为人处世上；不仅要体现在大是大非问题上，而且要体现在具体问题处理的过程中；不仅要当作工作方面的基本要求来把握，而且要当做人做事的品德来修炼。

4、 从党员领导干部所处的特殊地位来看，毛泽东主席曾经讲：党的政治路线确定以后，干部就是决定性的因素。作为党员干部，或多或少、或大或小掌握着一定的权力，这是党和人民的信任和托付，在“三严三实”这一修身做人上表现如何，不仅关系到个人形象和威信，而且关系到党的事业的成败。实际上，绝大多数党员干部在严以修身上，能努力加强党性修，坚持理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气；在严以用权上，能坚持用权为民，按规、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私；在严于律己上，能心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉；在谋事要实上，能从实际出发谋划事业和工作，使政策制度和方案符合实际情况、符合客观规律，不好高骛远，不脱离实际；在创业上要实，脚踏实地、真抓实干，敢于担当，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起人民和历史检验的实绩；在做人要实上，能对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦荡，公道正派，让人感到诚实、可信、放心。但是，仍有少数人喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任，有的人说来滔滔不绝、一做起工作却华而不实，有的人做事马马虎虎、得过且过，松松垮垮、敷衍了事，有的人不能严格要求，守不住底线，守不住操守、守不住信仰，导致了从思想到行动的蜕变，也有的人最初信誓旦旦“常在河边走，就是不湿鞋”，可时间久了思想懈怠、被糖衣炮弹击中后想法变成“常在河边走，哪能不湿鞋”，等到开始伸手了又变成“既然湿了鞋，不如洗个脚”，越走越远之后则是“既然洗了脚，不如洗个澡”，彻底滑入贪腐深渊，还有的人不够真诚，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，喜欢说假话、凑数字、编政绩，欺上瞒下。为何这样？主要原因就是缺乏真修身、真做人所致。党员干部应以“三严三实”为本，以真修身、实做人为宝，坚持真理，以光明磊落的态度对待工作，对的事物，对的同志，真修身和真做人。唯有如此，修身做人才能达到说实话、办实事、求实效、出实绩，实现为官一任、造福一方的目标。我们的党员干部有了“三严三实”的品德，有了总书记在多个重要场合强调的，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当的素养，就会带出单位良好的精神状态和好的风气，单位的工作才会扎实有效地向前推进，我们的事业才会蒸蒸日上、充满希望。

三、“严以修身”要坚持学习，刻苦努力，不断历练，长期积累。

“三严三实”，自身修养，说起来容易做起来难，不是一朝一夕、一蹴而就的事，也不是在某个阶段、某件事上做到就行了，而是需要刻苦努力，长期历练。人常说“江山易改，本性难移”不是说人的品行不能提高、不能改变，也不是说缺点错误不能改正，而是说人的意念中一旦形成某种相对固化了的意识、某种思维定势，甚至融化到个人的性格中间，改起来是不容易的。自我革新、自我革命，甚至自我否定，到达新的境界，以此循环往复，我们都知道是马克思主义哲学的一个基本原理，然而要做到却真不容易。

那么我们如何看待如何做呢？从大的方面说，我们党的历史，我们党的奋斗历程，特别是改革开放以来的历程告诉了我们，特别是新的党中央为我们树立了榜样。那就是敢于直面问题，坚持实事求是、求真务实、不断革新、不断总结、长期积累，在实践中提高。比如说：早在土地革命时期我们党的一些领导人就十分注重深入基层做调查研究，毛泽东同志是其中的突出代表。他一次下农村调研就花费一个多月时间，写成著名的《湖南农民运动考察报告》，后来又提出了中国的主要问题是农民问题，正是这样一条符合中国国情、符合中国实际的道路，才引导中国革命取得胜利我们的军队是武装起来的农民，中国革命的道路只能走农村包围城市的道路等等。在延安时期，更是重实际、重民意的全盛时期，大家应该听到过延安大生产运动起因的故事，说在边区某县的一个村，一阵雷鸣电闪过后，一户人家的牛被雷电击中，当即死亡，这家主人就当着围观的人的面说：老天爷不公平，为什么不把毛泽东给雷劈了，消息传上去后就把这个人抓了，报告上级要枪毙，毛主席知道后指示不要枪毙，他要见一见此人，结果原因是公粮缴纳太多，赋税过重，后派了调查组到那个县深入调查，结果表明农民负担的确过重，生活的很艰难，不满情绪是普遍的。中央很快调整了政策，大幅度减少了公粮收缴，农民满意了，但机关、军队困难很大，加上日寇和国民党封锁，于是，开展大生产运动，自己动手，丰衣足食就成为必然。这也充分说明调查研究的重要性，实事求是的重要性，注重民意的重要性，政治敏感性的重要性。

改革开放以来特别是近几年也是这样，中央不断总结经验，调整完善政策、战略，不断提出新的要求。从“两手抓，两手都要硬”，到“四个全面”的战略布局（全面建设小康社会，全面深化改革，全面依法治国，全面从严治党）；从“摸着石头过河”到注重顶层设计；从大胆地试，大胆地闯到全面深化改革；从注重量的增长到全面提高质量效益，科学、协调、可持续发展；从建设两个文明（精神文明，物质文明）到全面推动四个文明建设（物质、精神、政治、生态）等等。是一个求真务实、总结经验、不断积累、不断深化、不断提高的生动过程。愈走愈高、愈走愈实。我们践行“三严三实”，加强党员干部的自身修养也应该是这样一个过程。

从具体行为要求上看，要注重党性修养，品德修养，情操修养，真情修养，在真字上做文章、做努力，下功夫。

在党性修养方面：加强党性修养是领导干部的立身之本，也是对领导干部的必然要求。每一个党员领导干部，始终要把“心中有党，对党忠诚”放在第一位，不断锤炼党性，坚定理想信念，增强政治定力。

一要加强理论学习，汲取政治营养，补足精神之“钙”。王夫之说：“所以要读书，为明理也;所以要明理，为做人也。”立身以立学为先，立学以读书为始。领导干部要正心修身、坚定信念，首要的是笃信科学理论的真理力量，不断用科学理论涵养自己，养成学习马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的高度自觉，特别是要在努力学习业务知识的同时，学习一点辩证法，学习一点方法论，增强实事求是，全面的看待事物，看到事物本质的素养和能力，否则就可能形而上学的、以偏慨全的、以表当里的、只见树木不见森林的去看问题、处理问题，当前，尤其要深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，读原文、悟原理、获真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。大家可能有这样的感觉，读习近平总书记的讲话和文章，有一种真诚的感觉，渊博的感觉，循循善诱的感觉，很接地气的感觉，很有理论高度，却又仿佛就发生在我们身边的感觉。这是讲学习的重要性，这不是政治口号，确实是我们党员干部提高自身修养的迫切需要。

二要坚定理想追求，挺拔信念之“树”。人总是要有点精神的。古人云：“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天地之砥柱?”所谓“真宰”者，就是心中的理想信念。有了坚定的信念，才会如一朵红梅，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”践行“三严三实”，就要把理想信念作为修身立业的压舱石，坚定“三个自信”，不断增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性。

三要强化宗旨意识，夯实立身之“本”。东汉政论家荀悦说：“以天下为度者，爱民如身。”在新的历史条件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是对每一名党员干部最现实的考验。只有坚持宗旨讲党性，才能内化对人民群众的思想感情，始终把人民放在心中最高位置;才能把为民的理念转化为工作作风，以感恩之心回报人民，以赤子之情服务群众。任何时候、任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的观点不能丢。

在品德修养方面：德是支撑人生的坚固基石。“百行德为首，德为官之魂。”坚守从政道德既是“三严三实”的内在要求，也是我党的优良传统。党员领导干部，要提高道德认识，陶冶道德情操，养成道德习惯，强化品德操守。

一要 “一日三省”，常态修德。德之不修，行之不远。党员干部要追求进步，道德是底线。要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，从中华传统文化中汲取道德养分，寻求做人、做事、从政的哲理，用好“批评与自我批评”这个锐利思想武器，发现问题，改进不足，以“一日三省吾身”的精神，省身克己，修心开智，孜孜以求，矢志不渝。

二要“日行一善”，积善成德。思想道德修养既要内化于心，更要见诸于行。党员干部的道德修养不是与生俱来的，只有在长期实践过程中，才能不断强化和提高。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，带头树家风、立家规、重家教，在弘扬社会正气上做好表率。要从一言一行、一举一动做起，台上台下、人前人后都要崇德、尚德、修德，经受苦与乐、荣与辱、公与私、权与法等各方面考验，提升精神境界、强化品德操守。

三要严于律己，以廉养德。对于党员领导干部来说，要高悬党纪国法的利剑，保持“畏法律、保禄位”的人生觉醒;要洁身自好，慎独慎微，不断提升“尚名节”的修养自觉;要增强党性修养，养信念、守清廉，达到“见理明”的崇高境界。

在情操修养方面：情操，是由感情和思想综合起来的、不轻易改变的心理状态。严以修身，就是要追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，砥砺人格品质、升华精神境界。

一要追求高尚，不为名利所累。我们常讲的幸福有看得见的，也有看不见的，前者是物质感观，后者是精神感受。如果把获得名利的多少作为衡量幸福指数高低的标准，一味地追名逐利，结果将人性中最美好的本性扭曲了，使最纯洁的东西变得庸俗了。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分冲动，不沽名钓誉，不唯名是争，不唯利是图，方能做到防微杜渐，正道直行，也方能做到精神超拔，获取幸福。

二要生活健康，不为私心所扰。身心健康，是宝贵的财富，是革命的本钱。现实中，由于价值多元和利益诱惑，使得一些干部私心太重、欲望太多、功利太强，负担太重，身心健康可以想象，也就谈不上严守法纪树立权威，更谈不上勇于担当干事创业。“心底无私天地宽。”只有坚持摒弃私心杂念，光明磊落，宽厚坦荡，讲党性不徇私情，出以公心、施行公举、谋求公利、倡行公义， “多想有为，少想有位”，才能以良好的心态、饱满的状态、奋斗的姿态对待工作生活。

三要作风正派，不为物欲所惑。人有七情六欲，断情绝欲则无趣，纵情极欲必速祸，其间的奥妙就在于对欲望的管制。严守本分、戒除非分，就会始终在正道上行走。倘若不能，就容易把持不住而走上岔道，甚至滑入罪恶渊薮。我们的党员干部，特别是领导干部，唯有抵得住诱惑，守得住底线，方能一涓清泉始流终。

在真情修养方面：自身修养的的关键在于真实  一是有真心。唯有怀抱一颗为人民服务的赤诚之心,方能将维护人民群众的根本利益作为干事创业的出发点和立足点,真正承担起党和人民赋予的历史使命。二是说真话。愿说、敢说心中所思所想,不掩饰、不夸张、不附和,讲透彻而非隔靴挠痒,讲重点而非避重就轻,真真正正与人民群众建立同呼吸共命运的血脉联系。三是干真事。谋事、干事不摆花架子,善于从基层群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,千方百计为群众排忧解难。四是做真人。做本分之人、正直之人、谦逊之人、坦荡之人,向他人展示真实的自我。真心、真话、真事、真人,四者相辅相成。用真心干真事。只有树立干事创业的责任感和紧迫感,认清使命、心系百姓、勇于担当、甘于奉献,方能真正为民办好事,诚心诚意为民做实事。说真话做真人。只有说话有根有据,不故弄玄虚,不口是心非,才能坦坦荡荡待人,诚实率直处事,才能成为一个真实可信的人。一个真实可信的人，才是党所要求的、民所期待的、同事乐于相处的、事业所需要的人。

我局是流域机构的派驻单位，在流域与区域、条条与块块相结合的水行政管理体制中，我们处于流域、条条系统的末端，是最基层的单位，处于流域管理工作的最前沿，我们的基本职责就是把国家有关水行政管理的法律法规和流域机构的相关要求落实到底，贯穿在具体的水事行为中，我们的工作既代表着国家和人民的宏观、整体、长远利益，又时时处处与地方、企业甚至与某些群众个人利益密切相关，我们接触的都是具体的企业、个人和项目，是一方方的土、一棵棵的草、一滴滴的水，地位重要，责任重大而又权力有限，待遇很低，困难重重。我们有很多优势，但劣势也很明显。这正是我们的特点，这个特点要求我们的工作人员，特别是党员干部要有较高的政治业务素养，有较好的个人品德修养。

前面讲到加强自身修养，践行“三严三实”，说起来容易做起来难，遇到具体工作具体事情，除了我们自身素养之外，还要努力营造好的氛围、条件和环境，否则还是严不起来，实不起来。我们在业务工作中有深切的体会，我们工作中的困难，除了职责不够落实，执法没有权力，全社会资源环境意识、守法意识不强以外，主要是一些地方政府机关和部门不但不作为，而且还纵容、影响、甚至主导某些水事违规违法建设，致使许多问题拖延很长时间得不到解决，一些老大难问题大多原因就在此，光靠我们流域机构的努力是远远不够的，真正“严”起来“实”起来是很困难的，这要依靠全面深入改革来解决。当然我们要首先做好自己的工作。这就不难理解总书记反复讲的，各方面改革是有机关联的，“四个全面”是有机关联的，要全面推进的道理。也不难理解腐败事件多发，一些“两面”人不断得到提拔重用，中央一方面从严治党，下猛药治疗，另一方面着眼与改革，着眼与机制、制度建设的重大意义。

总之，党的“三严三实”教育给我们提出了新的要求，也给我们提供了机遇。我们要从自身修养做起，以向党负责、也为自己负责的态度，以求实的精神和全新的面貌，全面践行“三严三实”，做好本职工作，履行好我们的职责，不断取得新的成绩，为单位和事业的发展竭尽努力。